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Pode um Bnei Noach fazer tatuagem?

Bem vindo ao Bnei Noach Brasil

 

B”H

 

Perguntas & Respostas

 

Rodrigo pergunta:

Gostaria de saber sobre as tatuagens. Pode um bnei noach fazer tatuagem de qualquer tipo com desenho ou escrita?

 

Bnei Noach Brasil responde:

Prezado Rodrigo!

Ficamos felizes com a sua pergunta e responderemos com prazer.

A única unanimidade existente entre os rabinos sobre Levítico 19:28 é que se trata de uma mitsvá para os JUDEUS.

Pode ser que haja rabinos que afirmem que a mitsvá de proibição de tatuagem também é da responsabilidade dos noaítas (Bnei Noach). Porém…

Além disso, ainda mencionaremos…

VEJA TODA A MATÉRIA EM:
Bnei Noach e Tatuagens

 

Por Bnei Noach Brasil

Traduzido do inglês por Bnei Noach Brasil: © Bnei Noach Brasil

Post publicado por Bnei Noach Brasil, setembro de 2019. © Bnei Noach Brasil

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O GUIAZINHO: O LIVRO DAS CRIANÇAS BNEI NOACH

Bem vindo ao Bnei Noach Brasil

 

B”H

 

 

Foto por Feira do Livro Judaico.

 

 

NESTE MÊS DAS CRIANÇAS, O RAV SHIMSHON BISKER, DE ISRAEL, E O BNEI NOACH BRASIL E O SITE BNEI NOACH PROJETO NOAISMO INFO, TOMAM A INICIATIVA E SAEM NA FRENTE E TRAZEM PARA TODAS AS CRIANÇAS DE FAMÍLIAS NOAÍTICAS (CRIANÇAS DA COMUNIDADE BNEI NOACH) DO BRASIL E DE FALA PORTUGUESA NO MUNDO TODO UMA GRANDE E ADORÁVEL SURPRESA: O GUIAZINHO, UM LIVRETO FEITO DIRETAMENTE PARA AS CRIANÇAS BNEI NOACH (NOAÍTAS).

 

Acesse a página especial, EXCLUSIVA EM TODA A INTERNET, de O GUIAZINHO, e confira!

 

https://sitebneinoachprojetonoaismo.info/site-bnei-noach-o-guiazinho-um-livreto-para-as-criancas-bnei-noach/

 

Post publicado por Bnei Noach Brasil, outubro de 2020. © Bnei Noach Brasil

 

Dedicado a E.A. e em memória de A.T.

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Dia das crianças e um presente para elas

Bem vindo ao Bnei Noach Brasil

 

B”H

 

Neste dia das crianças, aproveite a oportunidade para presenteá-las com O GUIAZINHO, um livreto produzido pelo Bnei Noach Brasil e Projeto Noaismo Info junto com o Rav Shimshon Bisker, de Israel. O GUIAZINHO é o primeiro livro lançado no Brasil especialmente para as crianças Bnei Noach (noaítas). Sim, até então, infelizmente, não havia qualquer livro feito para as crianças das famílias Bnei Noach. Agora, graças a Hashém, esta lacuna está preenchida.

 

Palavras do Rabino Eliahu Hasky, do Projeto Torah Com Você, sobre O GUIAZINHO:

“Uau que máximo!!!!! Parabéns!!!!!!! Está sensacional!!!!!!”

 

O GUIAZINHO não contém apenas bênçãos, ele contém também histórias, e certamente possui muitos detalhes desconhecidos até mesmo dos próprios adultos. Portanto…

acesse a página oficial e exclusiva do GUIAZINHO e baixe-o gratuitamente.

https://sitebneinoachprojetonoaismo.info/site-bnei-noach-o-guiazinho-um-livreto-para-as-criancas-bnei-noach/

 

Post publicado por Bnei Noach Brasil, outubro de 2020. © Bnei Noach Brasil

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Shabat, festas judaicas e os Bnei Noach

Bem vindo ao Bnei Noach Brasil

 

B”H

 

O Shabát e as festividades judaicas não devem ser observados pelos Bnei Noach (noaítas). Por que?

Diz a Torá em Bereshít/Gênesis 8:22: “Dia e noite eles não descansarão”. Daqui aprendem os sábios no Talmúd (Sanhedrín 58b) que um “gentio que descansa, é passível de pena de morte”.

O conceito de “descanso” aqui se refere a tomar um dia da semana como dia de descanso religioso, quer dizer, em nome de D’us, mesmo que não o sétimo dia da semana. O conceito de “morte” aqui se refere à morte celestial, não à morte por uma corte terrestre.

Esta idéia está mencionada na lei judaica (halachá) em Rambám (Rabi Maimônides), Leis dos Reis, cap. 10, lei 9. Isto significa que os gentios tem proibida a observância do Shabát [incluindo honrá-lo, já que não se honra um ritual]. Isto não quer dizer que eles não podem descansar no sentido literal da palavra, e sim que esse descanso não pode ser em honra ao fato de que D’us criou o universo em seis dias e no sétimo dia descansou.

Por sua vez, em Shemót/Êxodo 31:12-17 a Torá diz claramente que o sétimo dia judaico é um dia para a festividade exclusiva para o povo judeu.

 

“12. D’US disse a Moshé

13. para falar aos israelitas e lhes dizer: Devem todavia cumprir os MEUS shabatót. É um sinal entre EU e vocês por todas as gerações, para fazer com que [os povos] compreendam que EU, D’US, os estou fazendo santos.

14. (Por conseguinte,) cumpram o Shabát como algo sagrado para vocês. Todo aquele que fizer trabalho (durante a festa do Shabát) será cortado espiritualmente de seu povo, e por conseguinte, todo aquele que o viole será condenado à morte.

15. Façam o seu trabalho durante os seis dias da semana, mas façam no sétimo dia [a festa do] Shabát de Shabatót, [uma festa] sagrada para D’US. Quem fizer qualquer trabalho no sétimo dia será condenado à morte.

16. Os israelitas, deste modo, farão o Shabát, e o dia de fazê-lo será um dia de repouso por todas as gerações, como pacto eterno.

17. É um sinal entre EU e os israelitas de que durante os seis dias da semana D’US fez o céu e a terra, mas no sétimo dia deixou de trabalhar e retirou-SE para o espiritual.”

 

Rabi Ráshi, um dos principais comentaristas da Torá, explica sobre o versículo 13 acima que a idéia de “um sinal” é que é uma mostra da grandeza do povo judeu que D’us lhes legou o Shabát. Logo ele explica que fazer com que compreendam se refere a que todas as nações do mundo saibam queEU, D’US, os estou fazendo santos“, ou seja, que D’us santifica o povo judeu com o Shabát.

Assim também todas as festividades mencionadas na Torá são sinais do vínculo entre o povo judeu e Hashém e se aplica à mesma lei [explicada por Rabi Maimônides,] de modo que os gentios não devem observar essas festas.

As exceções a esta regra são as festas do Rósh Hashaná, quando comemoramos a criação da humanidade — de todos os seres humanos —, e Ióm Kipúr, o dia da expiação.

O Talmúd (Rosh Hashaná 16a) explica que Rósh Hashaná é o dia do Julgamento Divino para todos os seres humanos e Ióm Kipúr, o dia da expiação, é o dia em que é selado esse julgamento. Daqui surge que estas duas festas têm relação com os gentios também.

No entanto, essa relação não é com [todos] os preceitos específicos de cada uma destas festas [que são naturalmente obrigatórios aos integrantes do povo de Israel, assim como não há uma obrigação para um ou outro preceito] como escutar o som do Shofár[ — de fato, bnei Noach não o tocam — ]no Rosh Hashaná e jejuar no Ióm Kipúr, mas com o conteúdo conceitual da festa: Rosh Hashaná como o dia do julgamento e da aceitação de Hashém como REI sobre toda a criação e Ióm Kipúr como o dia da expiação das transgressões e do perdão divino.

A forma adequada que um gentio pode passar estes dias é recitando salmos. Todos os salmos. Em Ióm Kipúr pode-se adicionar, em algum momento do dia, uma confissão dos pecados do ano anterior, e inclusive de anos anteriores. Mas não como uma obrigação.

Rabino Tuvia

 

© Rabi Tuvia
© Bnei Noach Brasil: traduzido do espanhol por © Bnei Noach Brasil

 

Post publicado por Bnei Noach Brasil, outubro de 2020. © Bnei Noach Brasil

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